"Musulman Européen" et l’âge de Témoignage :L’immigrant musulman : africain, arabe, ou asiatique… en Europe n’avait pas beaucoup de choix et de façons pour s’adapter à son nouvel environnement européen, et il n’a pas trouvé la bonne réponse  de l’une des questions fondamentales de tout les êtres humains: la question de l’identité :

- Est-ce que je suis d’abord musulman, ou européen : français, suisse…
Professeur Tariq  voie que cette question est mauvaise et au même temps une question piège ; puisque  il n’y a  aucune contradiction entre la
culture européenne et la religion musulmane; suivant lui ce n’ai pas une contradiction d’être musulman et européen à la fois; il dit à plusieurs reprises: Je suis d’origine égyptienne, suisse de nationalité, musulman de religion,européen de culture, universel de pensée, marocain et mauricien d’adoption.
Selon lui, la question de l’identité est une question complexe et à multidimensions qu’on ne peut pas la réduire d’une manière simpliste dans un aspect .

Etre musulman et européen
Cette idée est une approche qui porte une réponse aux jeunesmusulmans (européens), qui ont été victime d’une vision simpliste de l’islam: Qu’on ne peut pas pratiquer notre religion dans des états laïcs et non Musulmans; cette fausse idée met les musulmans devant deux choix:

- Soit se considérer comme des étrangers ou des immigrés même après 04 générations de l’immigrations de leurs parents ; Donc ils se renferment  dans des ghettos culturels après avoir été libérés des ghettos sociaux. (pour certaines communautés)

- Le deuxième choix est de croire que l’islam est une religion incompatible aux coutumes et traditions européennes, ce prétexte semble suffisant pour certains jeunes musulmans et de laisser à coté leur personnalité musulmane et porter une nouvelle identité.   

L’âge de Témoignage
Le concept Musulman Européen est fondamental et incontournable pour comprendre la pensée de Tariq Ramadan : Il a une définition nouvelle et créative de l’occident vis-vis le monde musulman qui avait  une catégorisation traditionnelle des pays et des états, on parlais au passée du (Dar EL Harb) la maison du guerre, ou la maison du contrat (Dar El Aqud)…. Tariq Ramadan voie que l’occident (Europe,…) n’est pas ni la maison du contrat ni de la guerre parce que les musulmans de l’Europe sont chez eux, après quatre générations d’immigration Tariq Ramadan, aujourd’hui, propose un nouveau concept : la maison de témoignage (Dar El Shahada ou El Shouhoud) veut dire que le musulman en Europe a un devoir et une mission à contribuer dans l’ensemble des cultures et des tendances européennes. Cette dimension est compatible avec la vision globale et universelle de l’islam, et convenable à la fois au principe fondamentale de l’Europe: la laïcité si on l’applique honnêtement et d’une manière égalitaire pur toutes les confessions : chrétienne, juive, musulmane, athée…            

Le nouveau nous
Professeur Tariq appelle les européens  à penser à un nouveau nous qui rassemble l’Europe pour un avenir pluriel et une mémoire collective non pas
colonisatrice mais qui regroupe l’histoire commun des jeunes européens d’aujourd’hui et de ne pas parler d’une Europe qui n’existe plus. Cette pensée aujourd’hui connait une opposition suprême des philosophes et des intellectuels européens, parce que elle implique la destruction massive du paradigme européen.

Parler d’un nouveau nous en Europe aujourd’hui veut dire une implication automatique et sans conditions des immigrés d’hier dans la nation européenne non seulement ça, mais aussi l’intégration de leur mémoire collective arabe, africaine (noir), asiatique, bouddhiste, musulmane, … dans
le "Nous" générique qui rassemble tout ceux qui portent l’identité européenne; commençons par enseigner l’histoire de l’Europe colonisatrice sans oublier leurs victimes qui sont aujourd’hui des européens et ils ont les même droits que leurs concitoyens.           

Le nouveau nous appelle la civilisation européenne colonisatrice à reconnaitre ses erreurs fondamentales et historiques envers les parents des citoyens européens aujourd’hui ; qui ont des origines africaines, asiatiques.. et de ne pas les enseigner l’histoire d’une Europe qui n’existe plus.

voir aussi: Tariq Ramadan: La Naissance d’un Nouveau Paradigme

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