ارسل الشيخ رائد صلاح برسالة مؤثرة وجهها إلى الجماهير العربية، من خلف قضبان سجنه في أيالون.
ودعا الشيخ رائد صلاح في رسالته - الموجهة لمناسبة "الجمعة اليتيمة" من شهر رمضان المبارك- إلى نبذ مظاهر العنف وفوضى السلاح محذرًا من خطورة المخططات الرامية إلى تفكيك وتفتيت المجتمع العربي بهدف تسهيل الترحيل والطرد.
وجاء في رسالة الشيخ رائد صلاح:

شاءت طائفة من أبناء الحضارة الإنسانية في هذه الأزمنة أن تكون المرأة موضوع معركة وهمية لا ناقة لها لا وبعير، والمدقق المتأمل يجد أن مفتعلي هذه الأزمة قد جنحوا لتشيئ المرأة أي: التعامل معها على أنها شيء كالسيارة والطعام والشراب، وكانت المرأة عندهم وسيلة للوصول إلى غاية، فلا الحرية ولا الحقوق هي مقصود هؤلاء، ولا أنهم أرادوا من منع المرأة من ممارسة حريتها في لباسها أن يحاربوا التطرف، وإنما مآرب أخرى هي وإن لم تعلن واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار.

قالوا قديما ...الصمت حكمة...فهل هو كذلك حقا؟
الإنسان مخلوق ناطق، كثيرا ما يُعبّر عن رغباته وأحاسايسه وأفكاره ومشاعره بكلماته..فما مدى تأثير هذه الكلمات بين بني البشر؟؟ كيف لها أن تكون نورا بين القلوب أو أن تتحوّل إلى نار تبدّد الألفة.
"من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"

أدت الأمطار الموسمية المتواصلة في الهطول في باكستان منذ أواسط جويلية الماضي، إلى تعرض البلاد لأسوأ كارثة في تاريخها، حيث غمرت مياه السيول خمس أراضي باكستان، وأثرت الكارثة بصورة مباشرة على نحو عشرين مليون شخص. وحسب معطيات الأمم المتحدة فقد قضى 1600 شخصا نحبهم، وظل الملايين بلا مأوى ومفتقرين إلى الأغذية ومياه الشرب والإحتياجات الأساسية، كما أعلن أن 3.5 مليون طفل يواجهون مخاطر الإصابة بالأوبئة.

ذكر اسم قارون في كتاب الله مقترناً بفرعون وهامان، وثلاثتهم نماذج سيّئة تشير – على التوالي – إلى المستبدّ الّذي أطغاه الملك العريض، والوزير الّذي يزيّن له الباطل ويشاركه فيه، والغنيّ الّذي أطغته الثّروة الكبيرة، ورغم أنّ قارون رجل إسرائيلي "إنّ قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم" – سورة القصص 76 – إلاّ أنّ صفاته تجعله من الملإ الفرعونيّ الّذي يلازمه الكفر والضّلال والفساد، فلا يعنينا " قارون " كشخص وإنّما نتناوله كنموذج للغنيّ الكافر بنعمة الله، والّذي يصلح أن يخضع لدراسات نفسيّة ومجتمعيّة معمّقة لأنّه متواجد في دنيا الناس بخصائصه وصفاته، يفتنهم ويستفزّهم في إيمانهم ويكون سبباً لانحراف كثير منهم، كما يستفزّ الدّعاة والعلماء ليكونوا بالمرصاد له، يعظون ويحذّرون ويعملون على حماية المجتمع من إسرافه وبغيه.

لم تكن غرداية حين زرتها أول مرة في السبعينات ولاية وليس فيها جامعة، أما الآن فقد حَظِيَّت بالاثنين، وهي تزداد اتساعا وأهمية كل عدة سنوات.. كانت مدن بني مزاب السبعة متباعدة ومحصورة في واد قليل الزرع. أما الآن فمدنها قد عمرت وأصبحت متقاربة بل متصلة بفضل وسائل النقل والطرق الجديدة، وبعضها يشار إليه في الطريق العام إشارات بارزة، وقد خاض أهل وادي ميزاب تجربة فيضان رهيب منذ عدة شهور أهلك الحرث والنسل والساكن والتحرك، وما تزال آثاره بادية.